在《正说五台山?大朝台》中有关介(介)绍中(中)，我们已经知道，佛(佛)教(教)诞

生于印度，可是却在中国发(發)扬(揚)光大(大)、开花结果，求老哥给几个靠谱的网站中(中)国的(的)唐代也正(正)是(是)释教的(的)鼎(鼎)盛时期(期)，中国的(的)五台山成为世界释教(教)首(首)府(府)，世界各地(地)的(的)求(求)法(法)者、巡(巡)礼(禮)者(者)、遣唐(唐)使......络(絡)绎不绝，《五(五)台(台)山文(文)殊化现图》简称《五狮子(子)座：恭维赞美不(不)照单全收狮(獅)子的虚荣心很强，关于恋人不管“讨(討)好式(式)”的赞美，照旧“服(服)从式”（狮子在(在)恋(戀)爱中(中)往(往)往处于强势(勢)地(地)位，有(有)命令(令)人(人)的做派）的(的)恭维，他们总是竭(竭)尽全力来迎(迎)纳
。倘(倘)若(若)哪(哪)天，你的溢(溢)美(美)之词狮子听了(了)不(不)再陶(陶)醉其中(中)，甚(甚)至(至)开始(始)体现出不屑的样(樣)子(子)，那(那)可(可)能体现你(你)俩的(的)恋情触(觸)到礁石(石)了！而狮子(子)正在发出(出)TA对你有点厌(厭)倦的讯号！童贞(女)座：不再追(追)问出错(錯)的细节(節)童贞(女)座的(的)人严于(于)律已但不可做(做)到宽(寬)以待人(人)，吹毛求疵的他们，总(總)是(是)抓住一(一)切时机挑恋(戀)人的毛病(病)，并在(在)言辞犀(犀)利的数(數)落中，追问对(對)方(方)为什么没做(做)好(好)？这(這)是处(處)女座表达自己对恋人(人)在乎(乎)的一种方(方)式(式)（虽(雖)然有(有)点不(不)太恰当），但(但)若处(處)女座(座)的人不再抱着“打(打)破沙(沙)锅问(問)到(到)底”的精神，追问恋人出错的细(細)节(節)，这表(表)示他们已(已)没那么在(在)乎(乎)了
。台山图(圖)》就此而生(生)，它承载着流传(播)佛(佛)教(教)、教(教)化众生(生)的功(功)能
。

离婚(婚)要考(考)虑(慮)到孩(孩)子(子)的生(生)长，但也需(需)求剖析具体(體)状况，比方(方)对方(方)有重(重)大过失，比(比)方(方)伉俪(妻)一方重婚、家庭暴力、赌博等状况(況)，伉俪(妻)一方感受婚姻日子险些就(就)是(是)“人(人)间(間)地(地)狱(獄)”，这(這)种婚姻状况我会劝他离婚，对自己的人生

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。再(再)完(完)美的(的)忠实协议(議)也比不(不)过一颗忠实(實)的心，愿列位(位)婚(婚)姻幸福(福)美满(滿)
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