重生之投资富翁“躲端阳”的起源在秭送另有另一个黑暗王者版本,原本民间女子出嫁后很难再返娘家,屈原被流放归乡后,其姊返乡劝慰屈原,“屈原有贤姊,闻原流放,亦来归,因名曰姊归”,同乡已婚女子纷纷效仿屈姊回娘家,今后这一习俗也被保存至今。近年来,秭归人民又将女儿归宁名门闺战与祭拜屈原结合起来。
每年在艾粽(粽)飘香的五(五)月端(端)午,社(社)员们会齐聚屈原庙举办一(一)次诗会。诗会往往(往)与屈原(原)公(公)祭仪(儀)式(式)同(同)时进行,从(從)南北朝(朝)开(開)始秭归就(就)有了由官府(府)出面(面)组织端午祭(祭)祀(祀)屈原的历史,为(爲)区别于民间祭祀而称为“公(公)祭”。在婉转凄切的鼓乐(樂)箫声(聲)中(中),主祭如歌如吟(吟)地重生之投资大(大)亨读者赞美(頌)屈原美(美)德