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直到(dào)了晋代,粽子才成(chéng)为端午(wǔ)的应节(jié)食(shí)品(pǐn)。据(jù)《风土记》纪录:“五(wǔ)月五(wǔ)日(rì),与(yǔ)夏至同,翻译官小说……先此二节一日,又以虽然,智慧(míng)的管仲不会放任自流,任凭这(zhè)样的问题影响国家的发(fā)展,在他的革新中另有军(jūn)事革新之说(shuō)。 管仲管仲推行(xíng)“三国五鄙”,就是(shì)把国都(dōu)分成三个部分,而周围(wéi)的齐国(guó)土(tǔ)地(dì)则(zé)分成(chéng)五个地(dì)区。其(qí)中国都的三个地区,主要居住(zhù)的是国(guó)人(rén),也(yě)就是几多有着贵族血缘或者服(fú)务(wù)于贵族(zú)的(de)上等族群,而更为宽大(dà)的土地(dì)则分(fēn)配(pèi)给(gěi)了乡民(mín),这些乡民(mín)主要从事沉重的(de)农业(yè)生产等经(jīng)济(jì)运动,这些人和居住在国(guó)都(dōu)内的(de)国(guó)人相比(bǐ),最(zuì)大的区别就是不可(néng)当(dāng)兵兵戈,就是(shì)不可建功立业。菰叶(yè)裹(guǒ)黏米,杂以粟,以淳浓灰(huī)汁煮之令熟(shú)。”可(kě)以(yǐ)佐证的(de)是,时至今日,皖南的休宁县各(gè)地仍然时(shí)兴(xīng)包裹这种“淳浓灰汁”泡米的粽(zòng)子。不过,在这一时期,另一种(zhǒng)被称为“龟”的端(duān)午节食(shí)也(yě)泛起了只是在晋(jìn)朝昙花一现,随(suí)即销声匿迹了。