彭(彭)真的纪念雕像(像)山西最浪(浪)漫的色彩文瀛(瀛)公园有(有)山(山)西最浪(浪)漫的(的)色彩,那是历史文化和教(教)育之光,这(這)里(裏)有着省(省)立(立)第一中村的(的)遗址(址),作为辛亥革(革)命(命)的(的)重要历史景点,在庄严的孙(孫)中山纪念馆前,好(好)似听到(到)了孙中(中)山先生(生)登台宣讲三民主义(義),鼓动实业救国的(的)激情(情)演说(說);踏上白玉石(石)状元桥,清朝秀才们(們)匆(匆)匆赶考的场面浮现眼(眼)前;站在庄严(嚴)的中(中)共太原支部(部)旧(舊)址(址)纪念馆前,无产阶(階)级(級)革命(命)家(家)们为山西党组织成立(立)奔忙(忙)的身影频频(頻)闪现(現)……革命老区的信(信)念 山(山)西省革命老区的(的)精(精)神信(信)念山(山)西省(省)是(是)革命老区,人才辈出(出)的山(山)西省涌(湧)现出很多(多)优秀的革(革)命领导(導)人(人),曾几何时,大(大)寨精神(神)成(成)为(爲)全国学习的典范,山(山)西的农民意(意)识中(中)代表着一(一)从(從)十八(八)世纪始,诗人的《离骚》、《九哥(哥)》等(等)作品(品)已(已)经被翻译(譯)成(成)外文(文)介绍到世界各(各)地。1953年,世界和平理事会决定把屈原(原)作(作)为世界四大(大)文化(化)名人之一(一)来(來)进行纪(紀)念。屈原不仅属于中(中)华民族(族),也属于世界(界)人民。作者:彭涛(濤),中国艺(藝)术教育网执行主编(編) 。种(種)先进(進)的忘(忘)我奉(奉)献(獻)精神,记得小(小)的(的)时候,在(在)老(老)家最(最)有发言(言)权(權)的就(就)是村里的长蓝狐影院者,村(村)里只(只)要(要)有(有)人家(家)需要帮忙,这些长(長)者(者)就会组织大家一(一)起(起)去帮忙,村长(長)一般都(都)是(是)村子里最有威信最(最)组(組)织力的(的)人(人),时(時)过境迁,现在(在)的山西省变得非常的落后,村长竞选(選)需要靠(靠)钱来买选(選)票,村(村)里最有发言权的不(不)再(再)是长(長)者,而是各种煤(煤)炭暴发(發)户,如果(果)说山西省为什么没落,那么就去山西的各大(大)村庄去看看(看)就(就)知道了,煤(煤)炭经济让山西原本优良(良)的传统(統)道(道)德(德)观念丢失,反而多了几分(分)的粗俗,走在文瀛公(公)园,看(看)着为了新中国(國)的牌(牌)匾,小编深深地为当代(代)的山西(西)人感到羞愧(愧),山西的(的)祖辈们是(是)那么的优(優)秀(秀),而(而)现在的山西每(每)年都得靠国(國)家的(的)救助款求(求)发(發)展,作(作)为三晋(晉)儿女心中感(感)到(到)有(有)那么几分(分)的(的)伤(傷)感!山西的党员都应该来这里(裏)学习文(文)瀛(瀛)之光(光),宗(宗)教信正(正)品仰之(之)光文瀛公园与(與)一般意(意)义上(上)的革(革)命(命)传统教育(育)基地不同,它(它)并(並)不(不)是一处只(只)有单一(一)功(功)能的革(革)命遗存(存)或景观,同时还(還)是一(一)个(個)颇具辐射(射)效(效)应的文化聚(聚)汇处(處)和经济集散(散)地(地)。

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