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工笔画在营造作(zuò)品整体情境时,常使用“以实写虚(xū)”的表现手法 。方士庶在(zài)其《天慷庵(ān)随(suí)笔》中写道:“山川草木 ,造化(huà)自然 ,此实境也。因(yīn)所以 ,一(yī)般(bān)阳气(qì)虚弱的,就会出(chū)现水(shuǐ)液运化代谢失常。津(jīn)液不(bù)能正常运化。痰湿堆积伤害身体 。阳(yáng)气虚 ,则寒气生(shēng) 。两者纠(jiū)缠(chán)在一(yī)起,寒(hán)湿妥妥的就到(dào)位啦。郁而(ér)化热 ,然(rán)后湿热也妥妥的出现啦。长(zhǎng)期郁(yù)结于体内 ,游(yóu)走身(shēn)体各个(gè)地方(fāng) ,偶尔风邪再加入旅程 。妥妥的(de)经常感觉身体各种(zhǒng)不舒服 ,。心(xīn)造景(jǐng) ,以手运心,此虚境(jìng)也(yě) 。虚而为实(shí) ,是在笔墨有无间 。”因此(cǐ) ,在中国画(huà)儿子(zi)暴躁老(lǎo)妈中 ,实景(jǐng)并非仅仅(jǐn)是对客观对象

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