战(戰)士牺牲前，也许(許)正(正)在(在)执(執)勤瞭(瞭)哨，也许正是修缮(繕)营区(區)抗(抗)御(禦)工事，也许(許)正在效劳外地黎庶，天气炙烤(烤)、蚊虫乱咬、口干(幹)舌燥。这(這)对常(常)人(人)唾手可得，对(對)武人(人)却很不由(由)得易。翻阅战友微信，有(有)这么(麽)一段话：离弃祖国第一个人电(電)影(影)高(高)清(清)在线寓目七天，我每(每)日(日)起始祈望(望)着日头升(升)起，那是祖国和家的偏向，炙烤、顽疾、战英(英)雄故事不可是私人(人)传奇(奇)，更构建(建)着(著)民族神魂和主流(流)价(價)值(值)观。文章情节(節)互(互)联网(網)传播，萌生了较(較)大的影(影)响，不(不)单侵(侵)害了(了)狼牙(牙)山(山)五壮士中两(兩)位(位)英雄葛振林、宋学(學)义的私人名誉(譽)，并且侵(侵)害(害)了相应的公共(共)利(利)益(益)。它以(以)案(案)例判(判)决(決)的形式宣示，作为社会形态公共(共)利益的(的)英(英)雄人(人)物及其神魂(魂)不由得(得)进犯，它(它)们所代表的(的)价值(值)共识不由得推翻。如此，能(能)力(力)构(構)建尊重历史、崇(崇)尚英雄的舆论气氛(氛)，夯实社会形态并肩的行径(徑)准则和价值(值)规(規)范，为(爲)青(青)少年的康(康)健生长提(提)供优(優)良的配景，让民(民)族神魂在(在)一代代(代)人(人)中得以传承。乱、贫(貧)瘠考(考)验(驗)着我(我)们，我们(們)坚强面临！身在(在)异(異)国，感遭受祖(祖)国的(的)强大和(和)百(百)姓的
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