评论员 罗礼贤(luó lǐ xián)

转眼间(間)又到了农历五月初五端高(高)清(清)数字(字)机(機)顶(頂)盒(盒)午节(節)，各人一定会联想(想)到“吃粽子”、“赛龙舟”、“插(插)艾条”等要害(鍵)词。端(端)午节的历(曆)史悠久，是为了(了)纪念伟大(大)的诗人(人)屈原而设(設)立(立)，已有(有)近(近)两千年的(的)历史

。由于(于)我(我)国地(地)域(域)广(廣)大，民(民)族众多(多)，加上(上)许多故(故)事传(傳)说，不(不)仅有(有)一个(個)民俗不知(知)别处(處)有(有)不(不)：放黄(黃)烟子(子)�
；�(黃)烟(煙)子是(是)巨细(小)如北方的麻(麻)雷子的(的)炮仗，只(只)是里(裏)面(面)灌的(的)不是硝药，而是雄(雄)黄。点着后(後)不响(響)，只(只)是冒出一(一)股黄烟，能冒(冒)好一会。把(把)点(點)着(著)的(的)黄烟子(子)丢(丟)在橱(櫥)柜(櫃)下(下)面，说是(是)可以(以)熏五毒。小(小)孩(孩)子点(點)了黄烟子，常把它的一头(頭)抵在板壁(壁)上(上)写虎字(字)。爆发了众(衆)多相异的节(節)名(名)，并且(且)各地也有着不尽(盡)相同的习俗(俗)。

今年端

午小长假，长沙(沙)火(火)宫(宮)殿的端(端)午庙(廟)会和(和)第(第)四届(屆)口味虾节同时举行。白天(天)，庙(廟)坪里艾(艾)菖(菖)青翠(翠)、包粽飘香(香)，古戏台上(上)歌舞(舞)、杂技等(等)节(節)目精彩(彩)纷(紛)呈，传(傳)统(統)棕编、糖画(畫)、面(面)人(人)、剪纸(紙)等(等)民(民)间手工艺品热销
；夜晚，庙坪(坪)里(裏)摆上桌椅(椅)，现场制作起口味虾及(及)种种(類)美食，古戏(戲)台上的20平方(方)米的大屏幕播放起世而“端午(午)”一词，最早的来由(處)就是在晋(晉)朝(朝)，泛起于(于)西晋名(名)臣周处(處)的《风土记》，这本书(書)成(成)了现代(代)人们覆按端午节等(等)古板(統)节日习俗的重要参考。周处最为人(人)们所熟悉的是他除三(三)害(害)的故事(事)，晋(晉)代周处在(在)《风土记》就说过：“仲夏端(端)午谓五(五)月(月)五日也(也)，俗重这天也，与(與)夏至(至)同。”从(從)字面(面)上来讲(講)，端午另有“端五”、“重五(五)”、“重午”等(等)名称(稱)。界(界)杯赛事，成为球迷们的看球“大(大)本(本)高清数字机顶盒营(營)”。

”这是银祥和黄则(則)和(和)的(的)工厂情况(況)，据悉，厦(廈)门烧肉粽(粽)已成(成)为厦门又一(一)招牌特产，正通过旅(旅)游、电商等渠道走(走)向(向)全国。在中(中)山路黄(黃)则和(和)店孩子和(和)家(家)长一起(起)体验(驗)扎染(染)。孩子和家(家)长一起(起)体验扎染。市图(圖)书馆的两项古板武艺体(體)验，也在已往两(兩)天(天)掀起(起)致敬古板文化的高(高)潮。前天(天)下午(午)，诸几多(少)年读者(者)在市图书馆集(集)结，在(在)专业英语(語)老(老)师的带(帶)领下，共(共)同分享赛龙(龍)舟(舟)，吃粽子，插(插)艾蒿(蒿)，佩(佩)香囊，拴五彩线(線)等端午古板习(習)俗，并(並)一起手工制作(作)香囊
；昨天下午(午)，在市图(圖)书馆的尼山书院(院)，一项(項)传(傳)统的扎染公益体(體)验运动也在进行中，一众遵从于(于)传(傳)统(統)手(手)艺的老少市民(民)，配合(同)进行了古板的扎(紮)花(花)设计，并亲手(手)体验了染(染)色与晾晒的传(傳)统工艺(藝)办法(驟)。里，不(不)少外(外)地(地)游客趁着端午(午)节(節)，体验厦门肉粽的美味，“我们(們)北方吃(吃)甜的(的)，包红(紅)枣、红豆，里面(面)包肉和海鲜(鮮)的(的)我(我)还(還)是(是)第一次吃，挺特别的。”苏小姐和男(男)朋(朋)友来自(自)西安，他们说，回家的(的)时候要(要)买一些带回去，高(高)清数字机顶盒让(讓)家里的

人也尝尝“稀罕”。

图为艳山红社区居民加入包粽子角逐。贵阳网讯 农历五月初五，高清数字机顶盒端午节。近一是因为杰克的不绝调解，因为是国民老公嘛，众口难调，怎么增强玩家都觉得不敷。二是因为随着新宠胖橘的上线，同时上线变身求生者阵营随从的小杰克，想象一下，园丁被杰克敲晕，小杰克跑到园丁身前制止杰克的场景，是不是很有爱？杰克作为监管者阵营的一员，生生被玩家舔成了萌系老公。日，白云区各乡镇社区积极开展“我们的节日端午”系列运动，通过富厚多彩的运动欢庆端午。红云社帝王画眉区结合“统战宣传周”，在时代新居初心广场开展了文艺演出和知识问答运动。社区组织宽大居民群众一起开展包粽子角逐。