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范钦

宣布于10天前

回复 弗兰奇:而凭据(照)历法(法)五(五)月正(正)是(是)“午(午)”月，因此“端(端)五(五)”也就渐渐(漸)演(演)酿成(成)了“端午(午)”。《燕(燕)京(京)岁时记》纪录(載)：“初五(五)为五(五)月单(單)五，盖(蓋)端字(字)之(之)转音也。”端(端)午节在(在)中国所(所)有传(傳)统(統)节日(日)中又名最(最)多，至少有(有)二十

都(都)是月亮(亮)惹(惹)的祸(禍)多个，间接(接)说(說)明了端(端)午(午)节俗起源的歧出：纪念屈(屈)原说；纪念伍(伍)子(子)胥说(說)；纪念(念)苏路(路)程 摄(攝) 中新网(網)赣州6月(月)18日(日)电(電) (记者(者) 苏路程)6月17日，来自台湾的媒体(體)人与江西的(的)客(客)家文(文)化(化)专家、学(學)者在世(世)界(界)“客(客)家摇篮”江西(西)赣州(州)，共话客家文化传承。各人认(認)为，新时(時)代要挖掘客(客)家文(文)化资源(源)，将客家(家)文(文)化(化)融入(入)现代生活(活)，在传承中求立异。当(當)天，由9家台湾媒体和4家大(大)陆媒体联合组成(成)的海峡两岸(岸)媒(媒)体(體)采(采)访(訪)团(團)在(在)“客家摇篮”江西赣州旅行客家博(博)物(物)院了解客(客)家民(民)俗(俗)、客家(家)建筑(築)、客家文化、客(客)家(家)精神(神)；探访(訪)客家先(先)民(民)迁徙纪(紀)念鼎感知客家千年(年)的(的)迁徙历史。曹娥说；起于三(三)代(代)夏至(至)节说；恶月恶日(日)驱避说；吴(吳)月民族图(圖)腾祭(祭)说；纪念(念)女娲说(說)等等(等)。

顾晓明

宣布于12天前

回复 姚水娟:曾国藩讲过一句话：“军无粮则必扰民，民无粮则必从贼，贼无粮则必变流贼，而天下无了日矣。”意思就是，一支军队没有粮食供应，就会向黎民征粮，把外地的粮征都是月亮惹的祸完以后，老黎民吃什么其时清朝统治糜烂，爆发了太平天国和捻军起义，朝廷下令各省全部戒严，各地的乡绅积极准备团练，由一个人来统领，协力守卫家园。其时河南固始县的团练缺少一个统领，张曜认为这是一个时机，就主动向姑父请缨，前去训练团练。蒯某看张曜主动要求，就允许了，张曜今后成了河南固始团练的卖力人，他到任之后，率领乡兵，在河南固始县城外面驻扎，不久一股捻军的步队被蒙古亲王、上将僧格林沁击败，退却到了固始四周。？没步伐，只好随着义军走，去

抢下一个地方的粮。下一个地方的粮食也被抢光了，怎么办？只好去抢下下个地方。。

芒克

宣布于11天前

回复 前田有纪: 還有人說他可能手裏掌握著古代武器，可是可以想想伊姆坐的是虛空王座啊都是月亮惹的禍大兄die！難不可古代武器給他簽訂了生死契約，今生只認他這一2. 少油低熱量：肉粽早已成爲“粽族”中的主角，但它的缺陷是飽和脂肪含量高。如果能改用瘦肉，甚至以雞肉、海鮮或魚肉取代。3. 詳讀營養標示：現在許多包裝粽已經開始標示營養身分了。營養身分的標示包括每份重量或每100克所含的熱量、卵白質、脂肪、碳水化合物與鈉含量，但消費者常誤以爲營養標示上的數據就是一個粽子提供的熱量與營養素，正確的要领是以每份的重量或每100克與一個粽子的實際重量去換算。個主人？

有人可能又說了沒准五老星也不是什麽很厲害的人物，所以推翻不了伊姆。好吧，五個弱雞老頭竟然統治了整個世界政府，海軍還得屈居人下聽從他的號令，這真的不太可能。。