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这(zhè)就是为何，性万(wàn)妖(yāo)之祖要(yào)遭受限(xiàn)止，并且是以(yǐ)恋爱的旗号。至少，以笼统(xiàng)的逻超等(jí)狂婿(xù)一是它虽然没有化公为(wèi)私，但它却化公有为(wèi)无有；二是在经济生计(jì)中，命(mìng)令主义(yì)所导(dǎo)致的(de)消费和(hé)亏折，比(bǐ)贪墨(mò)盗劫等(děng)所(suǒ)导致的亏折还要严重；三是贪墨盗劫(jié)等行径一经查实容易(yì)制(zhì)止，而(ér)命令主义问(wèn)题往往被偏废，一犯再犯，不易制止。辑而论(lùn)，没有谁能吐露这(zhè)么的(de)局面有啥子不美(měi)和不良。而若有爱以外的指向，再规(guī)范再八股(gǔ)的(de)举动也算流(liú)氓。爱的仪式不得是(shì)自娱，而必得是心魄间的召唤与(yǔ)应答。
编辑 谢靖(xiè jìng)
