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？为什么(麽)僧人都是(是)秃顶
？在中国释教(教)的历史也算(算)是悠(悠)久，虽(雖)比不上(上)本土的道(道)教宗门(門)，但怎说(說)也是经历了上千年的历程。中国的(的)释教(教)分为藏(藏)传和汉传两个(個)大(大)门，两大(大)门(門)虽有些(些)理念差别可是(是)却(卻)有(有)一个配合的(的)特点(點)，那就是秃顶，纵观中国(國)历史似(似)乎(乎)和(和)尚就(就)是秃顶的
？其(其)实不(不)然，和(和)尚(尚)也并非一开(開)始就是(是)秃顶(頭)。Neil Poots说，所有的公共话(話)温(溫)暖的(的)弦(弦)小(小)说语(語)权都以娱(娛)乐(樂)的形(形)式泛起，成(成)为一种文化(化)精神。未来的所有行业都是(是)娱(娛)乐业(業)，好比(如)“政治家被化(化)妆所取代的(的)智慧(慧)和能(能)力
；电视(視)播音(音)员比广播(播)时(時)间(間)花在吹(吹)风机上的时间更多(多)
；货物的质量(量)和(和)使用在