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据(jù)考证,端(duān)午的龙舟(zhōu)竞渡习俗(sú),早在屈(qū)原之前已经保存。古(gǔ)代南方百越的吴越一(yī)带(dài)于年龄时期之前就有在农(nóng)历五(wǔ)月初五(wǔ)以龙舟竞渡形(xíng)式举行部(bù)落图腾(téng)祭祀(sì)的习(xí)俗至于瓦当玺印、简帛盟书(shū)则体现了艺(yì)术(shù)性与(yǔ)实用性的联姻。书(shū)法艺术(shù)的昌盛(róng)期,是(shì)从(cóng)东汉开始的。东汉时期(qī)泛起了(le)专门(mén)的书法理(lǐ)论著作,最早的书法理论(lùn)提出者是工具汉之交的扬雄。第一部(bù)书法理论专(zhuān)著(zhù)是东(dōng)汉时(shí)期崔瑗的《草书势(shì)》。汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡(cài)邕为代表。。许多流传至今(jīn)的端午习俗也与屈原毫无
作为明代北方(fāng) “九边”重镇之一(yī)的宣府(fǔ)镇,它起到了哪些(xiē)作用?作(zuò)者(zhě):季我努学社青年会会员章(zhāng)亚军(jūn)宣(xuān)府是一个镇的名(míng)称,即宣府镇。它是明代北方最(zuì)重要的防务(wù)系统“九(jiǔ)边”重镇之一(yī)。从地图上(shàng)来看,宣府镇位于明王朝首都北京(明成
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编辑 李白(lǐ bái)
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